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当代艺术具有批判性才是真正前卫的标志和价值

2019-11-08 20:33:03来源:励志吧0次阅读

当代艺术具有批判性才是真正前卫的标志和价值

在“当代艺术”的旗号下,艺术的批判性正在消失,取而代之的是当代艺术“官方化”的名正言顺,和只讲技术和观念实验但没有社会和文化批评维度的伪“实验艺术”大行其道。

当代艺术本身就是态度……

本文作者:朱其

选自《论当代艺术的被“招安”及其机会主义性质》

当代艺术重要的是什么呢?我觉得第一重要的是艺术的批判性。人类进入现代社会以来,不管是什么潮流的艺术,艺术的批判性始终是一个决定性的核心价值。

当代艺术的标志:批判性

一是指语言上的批判性,即现当代艺术的语言要有对上1时期语言的批评和超越;

另一个是指艺术所指向的政治立场和社会态度,及其对这1立场和态度所持的一贯性。

“当代艺术”1词定义的模糊性及其近十年此起彼伏的“合法化”浪潮,事实上已使当代艺术走到了一个十字路口,乃至使一些不了解近2十年新艺术历史的年轻人产生价值观的混乱。就当代艺术的核心价值是艺术的批判性而言,中国当代艺术有一部分具有一种机会主义和虚无主义偏向。一些前卫艺术家近年逐渐演化为商业明星,这意味着甚么呢?一个立场性很强的旗号和身份的更换,对艺术而言,这是本质的改变。

当代艺术具有批判性才是真正前卫的标志和价值

文化莫宁,在香港的表演, 1996年1月

要艺术还是要态度?答案:艺术就是态度

1936年,在鲁迅与周扬之间产生过一次抗战口号之争。周扬在解散“左联”后成立了“文艺家协会”,并提出以后不论哪一个阵营的作家的创作都应该统称“国防文学”。但鲁迅认为最好的称呼是“民族革命战争的大众文学”,1是强调左翼的立场是大众性、革命性,形象鲜明,另一个是不至于同投靠日本的周作人等人的“国防文学”混淆。有人劝鲁迅,“国防文学”难道不好吗,又被全国人民接受了,又有影响了,叫起来也容易上口,难道你不主张文学为国赴难吗?鲁迅说为了抗战的大局,他不反对使用“国防文学”这面大旗,但他仍坚持同时使用“民族革命战争的大众文学”。

鲁周口号之争的实质在于,周扬尽管是一个作家,但他本质是一个政治家,政治家以结果为终究依归,如果政治上有利于统一全国,那么暂时放弃左翼旗号有什么关系呢?等革命成功再重新恢复旗号,关键是先把大家统一在自己的旗号下。鲁迅则是一个作家、艺术家,作家和艺术家如果不能在每一次表态和旗号宣誓向社会表明自己的立场和偏向,就等于不存在。左翼艺术家就是存在于每一次的旗号表态下,表态不清晰,身份和存在意义也就不清晰。艺术家以每一次表态为存在意义,政治家以每一次结果为存在意义。在争取结果的进程中,政治哪怕撒谎、抛弃自尊都没关系,由于政治以成功为目的。但艺术家如果为了结果去撒谎、丢失自尊,那就失去了艺术的本来意义。

当代艺术具有批判性才是真正前卫的标志和价值

周扬(左)

微信回复“周扬”,可详细了解周扬

“当代艺术”这个词越来越像“国防文学”概念,也愈来愈像一个统战概念。在这个概念下,投机取巧、抄袭模仿、商业时尚乃至官方化的艺术都可以叫做“当代艺术”。但就像鲁迅所指出的,虽然在理论上“国防文学”涵盖“民族革命战争的大众文学”,实际上却面临被抹杀的危险。最少对当时的社会公众和正直青年而言,“左翼文学”向“国防文学”称号的转变,可能政治上的统战目的到达了,但是左翼文学的旗号从此将会消失,乃至连左翼文学本身都将不复存在。

方力均系列3:no.15 1993

当代艺术家“成功”的同时,也丧失掉其艺术的本质

从上世纪90年代末期起,“现代艺术”、“先锋艺术”、“前卫艺术”这些旗号正悄悄被“当代艺术”这个词取代。就跟“左翼文学”终究被“国防文学”取代后“革命性、大众性”被模糊一样,在“当代艺术”的旗号下,艺术的批判性正在消失,取而代之的是当代艺术“官方化”的名正言顺,和只讲技术和观念实验但没有社会和文化批评维度的伪“实验艺术”大行其道。这使得一部分艺术明星顶着“前卫艺术”的光环,干着商业艺术和官方艺术的事情,左右逢源脚踩多只船。

首先,这是给西方评论界的一个莫大讽刺,他们所推重的顽世现实主义和政治波谱原来并不像他们解释的是为了对抗国家意识形态,但中国的国家意识形态从1989年以后有根本改变过吗?其实也没有根本改变过。

其次,从九十年代初开始,中国当代艺术一直将生存策略视为重要大事,即为了在国际打开空间要打中国的政治牌和“符号”牌。这个跟“国防文学”类似的“反帝国主义”策略的结果现在已经出来了,即艺术本身不应当生存在一种策略平常进程中,不能等策略成功后再回归本质,实际上等策略成功后,再也没有甚么自我本质。每一次本质的表达就是艺术本身的价值,而不是先搁置本质的表达,去化身策略的一部分。这可能是当代艺术在九十年代的根本毛病,为了策略的成功,离语言创造和自我本质愈来愈远,只剩下半模仿半改造。

最后,任何缺少知识分子的批判性和立场一贯性的当代艺术都是不可能创造中国新艺术的未来。当代艺术官方化的成功者主要包括痞子、文人、波普明星和新媒体技术家。现在终究证明这种人的精神资源和依托其实不可能具有创造性和真正的精神气力。

吴山专红色幽默系列:大字, 1986

玩世者虽然有一些早期的反叛姿态,但中国新文化和新艺术的精神高度和文化责任不可能是建立在愤青水平。愤青艺术也证明了缺少真正前后一致的文化姿态,他主要是一种个人自救者,其实不负有真正的文化救赎精神,并且很容易转向商业主义和极端的个人主义。

吸收传统的转换本来就是延续儒家文化的美学情势和艺术,中国的新文化和新艺术也不可能是靠“新儒家”及其“新传统”来解救的。退回到五四文化之前的儒家体系,是没有前程的。

波普明星的当代艺术再次证明了西方有识之士对后现代主义的游戏价值观的批判是有前瞻性的。语言和艺术必须保持一种严肃性和庄重性才具有真正的批判气力,而任何一种讽刺和游戏的方式并不能真正对邪恶和非正义有任何本质冲击,终究只能成为同资本和权力的一种分账游戏,和坏孩子要糖吃的奇妙手段。

当代艺术的前卫之路,其实就像过一条河

新媒体艺术的纯技术实验,以及所谓观念艺术、巨型装置的实验艺术,如果缺少人文批评的维度,在形式上不过是一种“伪观念”的艺术设计,出了当代艺术圈,其技术效果还不如好莱坞电影、酒店酒吧装修。

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回复“扒皮”,浏览中国当代艺术家出名的10大套路。

全文完

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责任编辑 孙达 王芳芳

“呓艺术”专注于有态度的当代艺术推介,如果你是高度艺术发烧友,

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